寺院铜钟定做-兴悦铜雕-宁夏寺院铜钟

钟和寺院铜钟一样，也是剥削王权的象征，“钟鸣鼎食”便是势力影响力的标示。悬架编钟，有严苛的礼乐制度要求：天孑宫悬、诸侯国轩悬卿大夫判悬、士特悬。封建社会统治者铸造超大铜钟象征王权，这类钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用于集众。”钟也是大家心中中高尚、公平、于诚的中华文明的象征。杰出的***志士司马迁“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，便是这类象征的体现。自唐朝之后，各代封建社会统治者都争相铸造各种各样朝钟、佛钟、道钟、乐钟，而且越铸越大，而求做到突显自身神权和政党的影响力来推进的目地。明朝永乐年间铸造的超大铜钟，净重达数十顿，不论是铸造加工工艺還是体积重量，都做到了出神入化的程度。

此寺院铜钟通高83厘米、口径49厘米、厚2厘米、重77千克，钟体呈褐绿色，覆釜形，葵口；钟钮为双龙柄，钟肩表面浮印十二组云气如意纹，腹中部以云水波浪纹为母题，还铸有铭文、八卦、云雷等字纹；主纹饰上部环绕一周八卦纹，共五组，其中第二、四组各铸有“国泰民安”和“风调雨顺”铭文。铜钟下部铭文5组共54字行楷，每字1.8厘米，加标点为：“大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日，太监郑和、王景弘等同官军人等，发心铸造铜钟一口，永远长生供养，祈保西洋回往平安吉祥如意者。”此钟形体古朴，饰纹优美，铸工精良。

铜钟是做什么用的

?

　　古代祭祀或宴飨时用的乐器。是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟，古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。***初的钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见***古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。
　　***法器铜钟发音宏亮而悠扬，自***传入中国开始，铜钟就逐渐成为***寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手 耳 打动之意）谒者之诚，幽起***之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。
　　王权的钟和鼎一样，也是统治***王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天***悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。

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