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唐县兴悦工艺品厂

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唐县兴悦工艺品厂
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镇江千手观音铜雕厂家来电咨询

发布时间:2020-10-23 23:19:57        







印度从四月半到七月半是雨季,这个时候在外教学不方便,所以通通回来,接受老师的再教育。同学们再互相切磋、琢磨,然后再出去教学,帮助大众。这是真正难得。佛的经典非常丰富,在全世界,不论是学术……都没有如此丰富的经典。这么多经典把它分类也可归纳成三大类,我们中国人称为三藏经典。中国古代的佛寺大多是建在深山之中,有所谓“天下名山僧占多”,所以“三门”也写成“山门”。这三藏经典即是“经藏、律藏、论藏”,经藏偏重在定学,律藏偏重在戒学,论藏偏重在慧学,这是佛陀教育的教科书。


诞生像


童子形象,上身赤光,下着短裙。右手指天,左手指地(佛经称,佛祖降生后,即向东西南北各行七步,并以右手指天,左手指地,同时做大狮子吼:"天上地下,唯我独尊。"所以,造像中凡为此种手印者,均为释迦牟尼降生像。)

佛像,是佛陀塑像的简称,由于形相皆以释尊为主体,所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征,各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。


翻模佛像
  古代的金铜佛像是用蜡法铸造的,而现代铸造往往用塑胶翻模法或翻砂法,
  清末民国时古玩商,专仿唐代以上到北魏时期的。但是南北朝时期的佛像本就不多,因缺乏好图样,所以伪品往往东拼西凑,凭空捏造,乍一看似有古意,但稍加推敲便发现漏洞百出。比如,有一尊北魏“太平真君五年”(444年)刻款的铜佛,身着褒衣博带式大衣,这尊像就有问题,因为褒衣博带式大衣早出现在孝文帝改制后的5世纪末。二、为言施:向人说好话的布施,存好心做好事做好人说好话,并勉人切实力行。




残破佛像处理

像之可以供、可以存者,供之或存之。其不能供、不能存者,焚化之。毁像焚经,罪极深重,此约可供、可存者说。若不可供、不可存者,亦执此义,则成亵渎。譬如人子于父母生时,必须设法令其安全。于父母亡后,必须设法为之埋藏。若不明理之愚人,见人埋藏父母以为行孝,则将欲以活父母而埋藏之而尽孝。或见人供养父母以为孝,遂对已死父母,仍依平日供养之仪供养之。二者皆非真孝也。经像之不能读、不能供者,固当焚化之。然不可作平常字纸化,必须另设化器,严以防守,不令灰飞余处。以其灰取而装于极密致之布袋中,又加以净沙或净石,俾入水即沉,不致漂于两岸。有过海者,到深处,投之海中或大江深处则可,小沟小河断不可投。如是行者,是为如法。若不加沙石,决定漂至两旁,仍成亵渎,其罪非小。而秽石秽砖,切不可用。
残经无可修补,烧则无过。如可看可补者,则不宜烧。有不知变通,一向不敢烧。很多人在外出旅游观光寺庙时候,看到佛像会给自己的相机里留一些佛像的照片,对着佛像进行拍照,其实这个是不好的行为。此经毕竟不能看,兼不能如好经收藏,反成亵渎。兼以亵渎之过,贻于后人也。岂可不知权变乎哉。




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